激励人的名言
激励人的名言
1、言行在于美,不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
2、言语是心灵的图画。——《人生格言》雷甘肃人民出版社1997年出版
3、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。——《人生格言》培根甘肃人民出版社1997年出版
4、人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。——《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版
5、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
6、凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。——《人生格言》E。W甘肃人民出版社1997年出版——唐群英
7、情感本身蕴含着巨大的能量,这可以帮助解决情感表达的问题。——《情感教育心理学》卢家楣
8、把自己体验到的感情传达给别人,而使别人为这感情所感染,也体验到这些感情。——托尔斯泰
9、有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
10、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》
11、管教孩子是必可少的,但管教只是手段,不是最终目的。——“费氏教育法”的创立者,美国学者费特弗森——王志友
12、言行在于美,不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版——李龙潭
13、孩子需要爱,特别是当他们必须得爱的时候。——《人生格言》赫尔巴特甘肃人民出版社1997年出版
14、爱产生爱。——《中外名人名言》周丽主编赫里克商务印书馆国际有限公司出版2001年9月出版——郭传柏
15、有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
16、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
17、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
18、作为长辈,在谈话中我们理应更加细心,更加富有同情心。我们应该努力地尊重我们的孩子,从而营造出更加友好的谈话氛围。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
19、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》——张玉娟
20、教学是一个独具特色的表演艺术,是区别于其它任何表演艺术,这是由于教师与那些观看表演的人的关系所决定。——罗伯特。特拉佛斯
21、有一点要注意:不可让孩子说懦夫们常用的词汇,如“我不敢”。常说这句孩子决不会成为有出息的人。为此,父母给孩子讲述伟大人物的故事。——蒙台梭利
22、劝导孩子多想想如何去取得成功,而不要为成功路上可能会遇到的坎坷过多地担忧。相信自己能够取得成功的人,才能够成为一位成功者。——《哈佛才子》
23、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
24、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华——王海郁
25、当父母学会如何用语言向孩子表达对他们发自内心的理解与接受时,往往父母就掌握了一项非常有用的工具,可以产生令人惊讶的效果。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华
26、热情就是一个人努力达到自己目标的一种积极力量。《马克思恩格斯全集》
27、友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力,等等这些都是高素质人才必备的品质,如果没有这些技能的培养,一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。——《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华——刘爱云
28、人们的情感是许多层面和各种趋向的。有崇敬的、敬重的、景仰的、有亲迈的、关怀的、思念的、也有同情的、惋惜的、怜悯的、还有悲痛的、哀伤的、恐惧的等。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
29、当你感觉学生对你讲的话不感兴趣,似听非听,或者听而不信,无动于衷的时候,要想打动学生的心,取得学生的信任,就应当用充满真情实感的语言和学生交谈,和学生交心,使学生感受到你是出于真情实义,是给他讲真话。这样的语言才有力量,才能打动学生,赢得学生的心。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
30、激励学生是要用富有情感的语言去激励,以情激情,激发学生心灵中潜在的情感,激起学生思想深处蕴藏着的热情,鼓励学生克服自身缺点,放下思想包袱,增强上进心和自信心,更好地学习和成长。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
31、教育家魏书生在学生面前,从不以教师行长者的身份自居,凡事采用与学生商量的口气,哪怕是最差的学生,在他的眼里也是一个需要尊重、理解、认识的人。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
32、为了调动学生的学习积极性,取得好的教学效果,有必要用情感性语言来感化学生,这些空洞的说教,抽象的议论,枯燥的言词效果要好得多。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
33、埋怨、灰心、等待的结果是学生越来越难教,自己的脾气也变得更糟糕,一事当前,不是千方百计想办法战胜困难,而是先指责埋怨一番。用黄金般宝贵的光阴,换来一大堆无用的指责埋怨,这真是人生最悲哀的事情。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
34、教育学生的时候,力争不站在学生的对面,让学生怎样,不让学生怎样,而要力争站在学生的心里,站在学生真善美那部分思想的角度,提出我们需要怎样,我们怎样做能更好。这样,学生会感到你不是训斥他,而是在帮助他,你真是他的助手。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
35、一个班集体,一旦用“尊人者,人尊之”的思想统帅起来,一旦成员们都姑言行中尽可能多地用尊重别人的方式,获得别人对自己的尊重,这个集体就会产生极大的凝聚力,每个生活在集体中的人都会感到幸福、自豪,从而发挥出巨大的潜力,取得意想不到的好成绩。——《班主任工作漫谈》魏书生漓江出版社1993年8月出版
36、教师在语言修养中,应当重点进行口头语言修养和口语表达斩训练,努力造就自己的口才。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版
37、朗读课文也应饱含激情,以声传情,声情并茂,进行形象而逼真地描绘,辅助轻重缓急的语调,把课文中的论述故事、人物形象读好,读活读出滋味,这样才能激发学生读书兴趣的求知欲望。——《教师实用语言艺术》郑晓舜华化出版社2000年6月出版——唐书坤
38、青少年时期是道德品质,人生观、世界观形成的关键时期,是孩子的身心发展由不成熟到逐渐成熟,道德待业由他律逐渐向自律过渡。这时的孩子可塑性极强,既可向积极方面发展,形成很好的品德;也能往消极方面转化,形成不良道德倾向。——《教子成才的科学与艺术》张永泰等著工商出版社——张文东
39、用“我”代替“你”开头,可避免对学生指责批评和攻击,如“我真担心你回来这么晚,我以为你有什么事”。——《青少年心理教育》,第30页,知识出版社,1995年出版,张元
40、语言本身蕴含着巨大的能量,是可以帮助解决情感表达的问题。——雅科布松《情感心理学》
41、声调运用所以具有意义,倒不是仅仅为了嘹亮的唱歌,漂亮的谈吐,而是为了准确地、生动地、有力地表达自己的思想感情。——马卡连柯——杨小燕
42、教师给学生的评语要从德、智、体、美、劳诸方面给予评价,切忌片面;注意针对性,教师要抓住学生特点,避免千人一面,力求准确、恰当,通过评语给学生以具体的指导;充满期望,教师评语要倾注“师情”,体现“爱心”,使学生能通过老师鼓励的话语找回自尊与自信,获得前进的动力与勇气。语言上要具体化,避免泛泛空谈;要情感化,动之以情,晓之以理,才能导之以行。“多一把尺子,就多一批好学生”。许多好学生是教师评价的结果。——《新课程中教师行为的变化》傅道春编著首都师范大学出版社2001年11月出版。
43、教学活动是一种特殊的情境中的人际交往活动,师生双方共同参与的教学活动中,不仅传递着认知信息和情感信息,而且还会自觉不自觉地交流着师生彼此之间的人际情感,教师对学生的情感,会从教师的情感,也会从教师的一言一行、一笑一颦中表现出来,为教师所心领神会,彼此情感会互相影响,互相交流,形成一条情感回路,它们分别是教师对学生的情感,和学生对教师的情感,在教学中情境中的语言,情绪表现。教师的“一笑一颦”直接影响学生的情绪表现。——《情感教育心理学》卢家楣上海教育出版社2000年11月第二版。——伏舜霞
44、言语是心灵的图画。——《人生格言》雷甘肃人民出版社1997年出版
45、说话周到比雄辩好,措词适当比恭维好。——《人生格言》培根甘肃人民出版社1997年出版
46、人有两耳双目,只有一舌,因此应多听多看少说。——《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版
47、言行在于美,不在于多。——《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
48、真懂的人不需大声叫。——《人生格言》达。芬奇甘肃人民出版社1997年出版
49、凡你不愿写下来并且签字负责的事,就不要说。——《人生格言》E。W甘肃人民出版社1997年出版——李彩云
50、艺术就是情感。罗丹
激励人的名言
1。鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》
2。蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
3。人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。 ——华罗庚
4。每一种恩惠都有一枚倒钩,它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴,施恩者想把他拖到哪里就得到那里。——堂恩
5。忘恩比之说谎、虚荣、饶舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语
6。卑鄙小人总是忘恩负义的:忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。 ——雨果
7。忘恩的人落在困难之中,是不能得救的。——希腊谚语
8。如果一个人身受大恩而后来又和恩人反目的话,他要顾全自己的体面,一定比不相干的陌路人更加恶毒,他要证实对方罪过才能解释自己的无情无义。——萨克雷
9。感谢是美德中最微小的,忘恩负义是恶习中最不好的。——英国谚语
10。无知的人本想做点好事,结果却害人不轻;小喜鹊拔出妈妈的羽毛,还以为报答了养育之恩。——藏族谚语
11。父母之恩,水不能溺,火不能灭。 ——俄罗斯谚语
12。父恩比山高,母恩比海深。 ——日本谚语
13。不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩 ——中国谚语
14。谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》
激励人的名言
(一)楚汉相争,大小战役数百,刘邦屡战屡败,危急之时以致一骑独遁,然而最后。刘邦逼得项羽自刎乌江。尽管后人对这位帝王颇有微词,但我认为他能在一次次失败中,吸取教训,愈战愈勇,终成帝业,不失为一代人杰。——失败是一种成长。
(二)“苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”越王勾践曾败到何种地步?为夫差驾车,为一马夫!而他却能忍辱负重,回国后卧薪尝胆之外,还令人在宫门外,每日见到他都高唱:“勾践啊!你难道忘了耻辱吗?”
正是这种卧薪尝胆的决心,使他打败了吴国,雄霸一方。——失败是一种决绝。
(三)有一位老人,53岁,政府已嫌他老了,早早送来抚养金。他生意失败,穷困潦倒,妻子离异,苦不堪言。然而,他没有垂下双手,而是握紧拳,举起手,用强而有力的姿势说:“我不甘心!”然后用一笔退休金办起了快餐店,而他,就是今日闻名于世的肯德基连锁店的创始人。——失败是一份创业的宣言。
(四)名落孙山,落寞乘船。想着数年寒窗艰辛,却落得孤寂归乡的下场。行至姑苏,来到寒山寺,领悟了人生,放下了心头阴影,却扬起了蓬勃的诗情——说到这里,大家已经知道,我说的是张继和他的《枫挢夜泊》。——失败是一首千古绝唱。
(五)我又想起了苏东坡,一个曾经风光一时的大名人,才华横溢,身边除了赞誉还是赞誉。
当他从“成功”的顶峰跌落而下,一直摔到了黄州赤壁,稍稍做了调整,就用《念奴娇·赤壁怀古》和前后《赤壁赋》向世人宣告了他的“文化突围”的成功!——失败是从表象成功到实质成功的必由之路。
(六)高耸的珠穆朗玛峰是伟峻的,因为它埋葬了无数前来朝拜者的尸骨;阿姆斯特朗的一小步是意义巨大的,因为有“挑战者”号的陨落;横渡太平洋的航道是威严的,因为它淹没了无数的渡海探险者。——失败是成功的衬托。
(七)废墟也是一种美——一种残缺的美,它昭示着失败,激励着成功。
因而圆明园激励着中华民族的奋斗;耶路撒冷的“哭墙”激励着犹太民族的奋斗。——失败是一种鞭策。
面对着这些失败,这些遗憾而伟大的失败,我们应当静·心思考了:我们的“失败”还能称之为“失败”吗?还应当为它注上“气馁”吗?
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